Gradientes de humanidad en el pensamiento nahua: más allá de la dicotomía humanos y no humanos
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Resumen
A partir de los mitos cosmogónicos y del proceso de conformación de la persona entre los nahuas de la Sierra Norte de Puebla, se constata que la humanidad y lo humano no son categorías fijas, sino condiciones adquiridas en la medida que ciertas pautas de conducta son adoptadas. Consecuentemente, el que deja de comportarse según la moral social nahua se “transforma” en “animal”. A la vez, si los seres humanos no cumplen las normas de interacción basadas fundamentalmente en la reciprocidad, pueden retroceder a un estado de “animalidad”, lo que equivaldría al “fin del mundo” o la disgregación de los valores y las instituciones que conforman la sociedad nahua o maseual. Con ejemplos etnográficos, este artículo problematiza el uso reciente e indiscriminado de la dicotomía humanos/no humanos para aludir y clasificar a los habitantes del cosmos indígena. El objetivo es demostrar que, según la ontología nahua, el conjunto de los existentes no es fundamentalmente dividido en esas dos categorías antagónicas y esenciales, sino que es pensado en términos de gradientes de humanidad.
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