ACTA SOCIOLÓGICA es un foro plural, abierto a la exposición y el debate de una amplia gama de problemáticas, temas y enfoques teórico-metodológicos concernientes al estudio de lo social. La revista se publica de forma cuatrimestral e incluye artículos y ensayos inéditos que son resultados o avances de investigaciones relacionadas con la sociología, en particular, y las ciencias sociales, en general. Para ser incluidos en la publicación, es necesario que los trabajos se encuentren libres de compromisos editoriales con cualquier otra revista u órgano editorial. Cada contribución será sometida a evaluación tipo doble ciego (en el caso de artículos), por académicos especializados en la temática que sea presentada. El fallo de los dictaminadores será inapelable y determinará la aceptación o rechazo de las propuestas. En el caso de notas de investigación y reseñas serán evaluadas por el Consejo editorial y su fallo será inapenable. El Consejo Editorial de la Revista acordará el número y periodicidad en que se publicarán los textos que resulten aprobados.
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM
Territorios violentos en México el caso de tierra caliente, Michoacán
Derechos de autor 2026 Universidad Nacional Autónoma de México
Colonización interna y el racismo: la experiencia de mujeres no hegemónicas en Ciudad de México, desde la mirada de Frantz Fanon
En el año de1952 Frantz Fanon, publicó Piel negra, máscaras blancas, donde desarrolló una de sus aportaciones más significativas sobre los estudios del colonialismo. En su obra, Fanon nos explica cómo funciona el binomio racismo/colonialismo y cuál es el impacto que tiene dentro de la sociedad y sobre el sujeto colonizado, mostrándonos los efectos en su autoestima y percepción. En la actualidad sus aportaciones siguen vigentes para el estudio del colonialismo. Por ello, en esta nota de investigación el objetivo es recuperar el impacto que tiene el colonialismo dentro de la sociedad mexicana, particularmente en el caso de las mujeres de la Ciudad de México, integrando algunas de las aportaciones de Fanon al contexto mexicano, y visibilizando el impacto del colonialismo en dicha entidad. Categorías como el racismo y el colonialismo establecen un entramado importante para el estudio de la sociedad, y si a esto se le suma la categoría de género, podemos hacernos las siguientes preguntas: ¿La teoría de Fanon puede dar cuenta de la realidad latinoamericana? Y lo más interesante: ¿Es que acaso la experiencia de las mujeres latinoamericanas puede entenderse a la luz de la articulación entre belleza, colonialismo interno y racismo?
Movimiento afromexicano e interculturalidad crítica: hacia la transformación estructural del estado monocultural en México
En el presente trabajo se examina la gestión de la diferencia étnico-cultural en México desde un enfoque intercultural y su vinculación con las demandas del movimiento etno-político afromexicano, materializado en los Encuentros de Pueblos Negros. Aunque este grupo constituye el 2% de la población, ha obtenido importantes logros constitucionales. Entre ellos, el reconocimiento constitucional de su existencia como parte de la pluriculturalidad mexicana en 2019 (Art. 2°C) y su declaración como sujetos de derecho público en el mismo artículo en 2024, con lo que se garantiza autonomía presupuestaria, autogobierno y consultas previas. Se parte de la formulación de dos cuestionamientos centrales: 1) los factores que permitieron estos avances pese a su minoría demográfica, y 2) los mecanismos para proyectar estas demandas al ámbito nacional. El análisis se organiza en tres dimensiones: 1) evolución histórica de la identidad afromexicana, 2) evaluación de las reformas constitucionales y sus limitaciones prácticas, y 3) potencial de la interculturalidad crítica para replantear las estructuras estatales. El argumento central sostiene que el verdadero impacto de estos derechos dependerá de una reconfiguración del Estado que enfrente el colonialismo interno persistente, el cual mantiene brechas entre el reconocimiento jurídico y la exclusión material de estas comunidades.
La reconversión militante. Un estudio sobre compromiso político en la Argentina
Este artículo propone analizar y dar cuenta del proceso de reconversión militante con el objetivo de comprender los procesos de cambio de ámbitos de participación o la profesionalización política que atraviesa el militante a lo largo de su carrera. Para esto se utilizó la perspectiva de análisis procesual del compromiso poniéndola en discusión con los estudios más clásicos de la militancia que emergieron desde mediados de Siglo XX, a fin de dar cuenta de la centralidad de los estudios de la militancia más allá de las estructuras de participación o ciclos de protesta. A través del análisis microestructural de la militancia, siguiendo la perspectiva de Carrera propuesta por Howard Becker, se propone un modelo de secuencias ordenadas, considerando los factores objetivos y subjetivos a fin de comprender qué determina esa reconversión militante, los sentidos y significados construidos por el sujeto. Metodológicamente se recurrió a la técnica de relato de vida, a partir de un conjunto de entrevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de la Argentina. El trabajo permite observar las diferentes formas de reconversión militante, que no se limitan solo a un proceso de profesionalización política, y la dinámica del compromiso político en la militancia contemporánea.
Redes de confianza y experiencias de colaboración científica sin fronteras: Una investigación empírica desde México.
En este artículo se presenta un análisis de la formación de redes de cooperación científica a nivel nacional e internacional. Recuperando propuestas teóricas utilizadas para analizar el papel de las redes de confianza y las diásporas como expresión de redes de cooperación de base étnica, en este trabajo se exploran retos y posibilidades para la consolidación de un nodo jalisciense de cooperación científica internacional con presencia global. Se usan los resultados de un sondeo en línea en el que se invitó a personas de la comunidad científica jalisciense a proporcionar información sobre sus experiencias de cooperación con colegas que residen fuera de Jalisco. Los resultados presentados aquí corresponden a los datos reportados por los primeros 54 participantes. Los resultados fueron procesados con metodología de análisis de redes sociales y redes semánticas para identificar elementos comunes relacionados con las experiencias de colaboración reportadas y las posibilidades de ampliar dicha cooperación.
Migración y violencia en San Fernando. Última parada: viaje al crimen autorizado en Tamaulipas de Marcela Turati
Inmersos en un escenario de disputa entre las bandas criminales, migrantes recorren México bajo condiciones violentas. Esa violencia golpea, igualmente, a comunidades locales. En 2010, 72 migrantes fueron asesinados en el municipio de San Fernando, Tamaulipas, lo que sería conocido como “La masacre de San Fernando”. El presente trabajo realiza un análisis de contenido de “San Fernando: Última parada: Viaje al crimen autorizado en Tamaulipas” de Marcela Turati, con el objetivo de analizar cómo están descritas las consecuencias de la violencia, el papel de las autoridades y las víctimas en la lucha por la justicia, así como la crisis migratoria en el texto, contemplando los principales elementos que la obra indica como responsables de la vulnerabilidad de los migrantes en su tránsito por México. Los resultados revelan que la colusión de las autoridades con los cárteles del narcotráfico deja en una situación de vulnerabilidad a migrantes y comunidades locales que sufren la normalización y estigmatización de la violencia. Así mismo, la labor del periodista es criminalizada por el Estado. Se concluye que ese escenario hostil opera en un marco necropolítico que castiga a quien decide ingresar a un territorio. Trabajos como el de Turati funcionan como herramientas de denuncia frente a la violencia e impunidad.
Futuros emergentes de la reincorporación. Consideraciones a partir de prácticas documentales de firmantes de paz en Medellín (Colombia)
En este artículo se propone una lectura de la práctica documental de Firmantes de Paz como un registro que evidencia dimensiones de la futuridad de la reincorporación en Medellín. Por medio de consideraciones en el marco de la etnografía de archivos y la archivística, particularmente la noción de archivo vivo, se presentan hallazgos enfatizando en la intencionalidad de esa construcción documental, así como sus activaciones actuales y potenciales. En general se presentan consideraciones sobre cómo con esta labor se perfila un tipo de subjetividad de las personas en reincorporación y, en consecuencia, modos emergentes de su relación con el futuro que permiten interpelar diagnósticos sobre la reincorporación como una experiencia de cierre del porvenir. Se argumenta que esta práctica documental denota futuros alternativos en tanto ideas sobre un porvenir deseado y buscado, esto es, como futuros emergentes del proceso de reincorporación.
Pessoas transgênero e seu direito à previdência social no Brasil
O artigo analisa os reflexos do reconhecimento do direito à autoidentificação de gênero para f ins de fruição de direitos previdenciários no Brasil, que adota fatores binários de discrímen. Apesar de alguns artigos já publicados sobre o tema apontando determinadas soluções para a aposentadoria das pessoas transexuais e travestis, é necessário maior aprofundamento acerca da inserção de todas as expressões de identidade de gênero no debate, além da adoção de critérios gerais para sua ampla inclusão. Para alcançar o objetivo geral o estudo busca compreender a atual classificação da população transgênero, o enquadramento jurisprudencial do acesso dessa população aos direitos sociais, em especial de natureza prestacional, bem como o funcionamento e fundamentos da arquitetura do sistema previdenciário influenciado pelo binarismo de gênero. Quanto à metodologia, a abordagem da pesquisa foi substancialmente teórica, exploratória e descritiva. Os procedimentos técnicos utilizados foram bibliográficos e documentais. As informações coletadas foram analisadas qualitativamente, buscando identificar, sintetizar e discutir as principais contribuições, debates e desafios identificados na literatura especializada. Os resultados foram empregados para descrição de soluções possíveis em sede jurisdicional e também pela via da alteração legislativa para a inclusão de todas as expressões de identidade de gênero na previdência social brasileira.
Potencias alegres y felicidad colectiva: funcionamientos afectivos entre Spinoza y Simmel
El capitalismo es un modo de producción de subjetividades tristes. Asimismo, la subjetividad capitalista contemporánea está atravesada por formas de precarización materiales e inmateriales, corporales y afectivas. La precarización afectiva produce subjetividades tristes obligadas a encubrir ese estado bajo la apariencia paradójica de una falsa “felicidad”. Ser feliz en un mundo que precariza mediante la producción de la tristeza, es una condición que se ha convertido en obligatoria y que orilla a recrudecer e interiorizar los padecimientos psicosociales cada vez más presentes en nuestras sociedades: la depresión, el síndrome burnout, el estrés, la ansiedad y el suicidio. Frente a esto, la alegría y la felicidad, tal como las comprendían Spinoza y Simmel, en tanto potencias de vida que aumentan mediante el cuidado ético de los otros y lo común, se esbozan como herramientas conceptuales para disputar otras formas de vida frente a la felicidad triste del capitalismo. El diálogo que se establece entre estos dos autores no resulta en asumir una actitud “positiva” frente a la tristeza, la cual es precisamente la trampa de la felicidad paradójica, sino de politizar y colectivizar el malestar para identificar sus causas estructurales, al mismo tiempo que se construyen relaciones comunes sostenidas en las potencias alegres y la felicidad colectiva.
Presentación del número misceláneo
The smart city project: sustainable city utopia or dystopian nightmare?
This article critically examines the discourse of the smart city as a contemporary urban utopia that promises sustainability, inclusion, and technological efficiency. Drawing on a political and sociological analysis, it traces the historical and conceptual genealogy of the smart city, from its technocratic roots in cybernetics to its neoliberal appropriation by global technology corporations. The paper explore how the ideal of “smartness” reshapes urban governance through mechanisms of data extraction, surveillance, and algorithmic control, revealing the tensions between transparency and domination in digital urbanism. The case of India’s Smart Cities Mission is analyzed to illustrate how the rhetoric of participation and innovation often conceals processes of exclusion, spatial fragmentation, and social inequality. By integrating recent empirical studies on data-driven governance and surveil-lance capitalism, the article argues that the smart city functions less as a neutral model of sustainable development and more as a field where power, technology, and inequality intersect.
Derechos de autor 2025 Universidad Nacional Autónoma de México
The political ecology of agriculture 4.0 in Italy: toward a green agroextractivist model?
This article explores the political ecology of agricultural digitalization in Italy, situating it within the broader debate on green capitalism and agro-extractivism. Far from representing a neutral phase of technological modernization, the digital transition in agriculture –pro-moted within the framework of the eu’s twin green and digital transition– embodies a further development in the commodification of nature and labor. Based on a preliminary analysis of the impacts of agricultural digitalization policies in Italy, the article examines how these policies address the structural contradictions of the agroindustrial model in the Italian context. It argues that digital agriculture functions as a reformist strategy that adapts to, rather than resolves, an increasingly deep socio-ecological crisis, reinforcing trends of land concentration, labor precarity, and environmental degradation. By framing these dynamics through the lens of agro-extractivism, the article highlights the intersections between the twin ecological and digital transition in agriculture and this regime of accumulation, contrasting them with a just transition perspective centered on the reproduction of socio-ecological life rather than the technological intensification of production.
European twin green and digital transition
Alfonso Reyes y los libros: salvación del espíritu
Crisis civilizatoria, riesgo y deterioro democrático
El texto analiza la crisis civilizatoria actual, caracterizada por el efecto sistémico de los riesgos globales y el deterioro de las instituciones democráticas. Se sostiene que, estos dos elementos, están estrechamente relacionados y que su impacto conjunto está generando una crisis de proporciones inusitadas. Para ello, se parte de la consideración que los riesgos globales, como la pandemia de la enfermedad covid-19, han demostrado tener un efecto sistémico en la sociedad, afectando diferentes sectores, esferas, grupos y campos sociales. Sin embargo, la respuesta a estos riesgos ha sido desigual y ha puesto de relieve las debilidades de las instituciones democráticas y los sistemas de gobernanza. Al mismo tiempo, el deterioro de las instituciones democráticas es un rasgo central de la situación crítica en la que se encuentran la mayoría de los Estados-nación en la actualidad, toda vez que la erosión de la confianza en las instituciones, la polarización política y la manipulación de la información están contribuyendo a este deterioro; lo que ha generado una crisis de legitimidad, ha abierto la puerta a la emergencia de movimientos populistas, y ha generado un retorno a regímenes autoritarios.
Los objetivos de desarrollo sostenible en México (ODS) y su puesta en marcha desde el proyecto agroecológico implementado durante el gobierno de la 4t
El presente artículo tiene como objetivo evaluar de forma crítica, la adhesión de México a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) a partir de la puesta en marcha del proyecto agroecológico decretado en el marco del llamado gobierno de la 4T. Si bien, la agroecología como ciencia y como proyecto político que toca múltiples esferas sociales, tiene una trayectoria desde fines de la década de los años 70, es a partir del sexenio referido, que ésta ha tomado forma como parte de una estrategia integral para reposicionar institucionalmente al sector agroalimentario mexicano con un enfoque hacia la autosuficiencia alimentaria y la sostenibilidad ambiental. Sin embargo, se trata de un proceso con contradicciones y obstáculos que es necesario tener en cuenta a fin de ofrecer un balance sobre su implementación. Es de nuestro interés generar una discusión acerca de los avances y retos que la agroecología, planteada como uno de los pilares de la sostenibilidad ambiental en el siglo XXI, que enfrenta en México bajo la lógica de un gobierno progresista, y que se caracteriza por la pugna de poder a su interior entre posiciones contrarias en lo referente al rumbo que debe tomar la política agroalimentaria en el país. En ese sentido, realizaremos un contraste entre los discursos y las acciones que llevan a cabo los principales agentes implicados en las controversias que ha suscitado la agroecología en el país y sustentar una crítica al respecto, a fin de señalar sus fortalezas y debilidades.
La consulta para el corredor interoceánico del Istmo de Tehuantepec: retos y oportunidades para la inclusión democrática
El artículo presenta el conflicto originado por la aplicación de ejercicios consultivos para la construcción del Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec. Las consultas tienen la finalidad de incorporar a la ciudadanía en las decisiones de interés público, sin embargo, en este caso no se apegaron al marco normativo nacional, ni a los tratados internacionales en la materia. El objetivo central es analizar el conflicto causado por la aplicación de estos instrumentos. Para lograrlo, como objetivos secundarios, se examinan las reglas de opera-ción de la consulta popular, así como la legislación internacional que regula las consultas indígenas y su ejecución. La pregunta de investigación es: ¿Por qué se generó conflicto entre comunidades y autoridades por la realización de consultas en el Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec? La aproximación metodológica consiste en revisión documental y aplicación de entrevistas semiestructuradas. El texto se divide en tres apartados. El primero plantea el marco teórico de los mecanismos de democracia directa y analiza la legislación relativa a los ejercicios consultivos. El segundo expone 0 resultados de los ejercicios realizados. Finalmente, se explica el conflicto generado por la aplicación de estos mecanismos.
Estado, populismo, mercado y sociedad civil. La sociología de la democracia de Juan Carlos Portantiero (1980-2000)
Este artículo estudia las conceptualizaciones de Juan Carlos Portantiero sobre la democracia, desde su viraje hacia posiciones socialdemócratas durante su exilio mexicano en la década de 1970 y hasta finales del siglo pasado. En el transcurso de esos veinte años Portantiero desarrolló reflexiones con relación a varias dimensiones de análisis que consideró de pri-mer orden para la construcción social de una verdadera democracia. Entre ellas, destaca a la sociedad civil como el lugar por excelencia de articulación democrática, es decir, como espacio de resolución de conflictos de forma pacífica, pero también como superación de las posiciones populistas, comunistas o neoliberales que entronizan al Estado, la clase o al mercado como las instituciones por excelencia para construir la democracia. El artículo toma en cuenta la trayectoria social del autor, su formación sociológica y su militancia en el Partido Comunista, así como su posterior alejamiento de este último, para luego enfocarse en su producción académica en torno a la cuestión democrática entre 1980 y 2000, con el objetivo de sistematizar sus conceptualizaciones sobre esta problemática.
Mesianismo y democracia en Walter Benjamin: lecturas entre Europa y América Latina
Esta contribución se estructurará de la siguiente manera: primero para comprender adecua-damente la concepción de la Historia subyacente en este texto –que se centra en el concepto de “redención” (Rettung)– intentaremos analizar su concepción de la “crítica como mortifi-cación de las obras” y su diferencia con la “crítica de la ideología” de la primera generación de la Escuela de Frankfurt (Marcuse en particular). Este pasaje es esencial porque Benja-min suele ser interpretado como un autor próximo a esta escuela, mientras que se desvía considerablemente de ella en cuanto a sus presupuestos filosóficos, metodológicos y –por tanto– políticos. En segundo lugar, analizaremos las consecuencias de esta concepción de la crítica, cuando aborda la historia y especialmente el concepto de “progreso”. Según Ben-jamin, de hecho, la “redención” no se produce en la culminación de un progreso constante e interminable hacia lo mejor (Kant), sino a través de una interrupción catastrófica de la historia: cada “segundo es la puertecita por la que puede entrar el Mesías”, es decir, cada momento histórico contiene potencial para un cambio radical. En tercer lugar, analizaremos la relación de esta “revolución copernicana” en la forma de pensar la historia sobre la concepción del materialismo histórico comparando dos interpretaciones de la politicidad inherente a este escrito, la de Jürgen Habermas y la de Michael Löwy. Por último en cuarto lugar, intentaremos extraer las consecuencias de nuestro discurso, cuestionando la pertinencia del concepto benjaminiano de crítica social y política con respecto al posible vínculo entre democracia y mesianismo en las sociedades modernas (secularizadas).
Procesos de singularización y clivajes en la modernidad avanzada: los desafíos emergentes para la democracia
Este artículo analiza los desafíos de la democracia en la modernidad avanzada, centrándose en los procesos de individualización, singularización y sus implicaciones en el vínculo social y la legitimación política. La transición de la lógica universalista de la modernidad clásica, centrada en la emancipación a través de derechos universales, a una lógica singularista que valora la unicidad individual genera nuevas fracturas sociales y culturales. Los procesos de singularización redefinen la relación entre identidad individual y colectiva, transformando el reconocimiento social en un imperativo performativo. No todos disponen de los recursos necesarios para satisfacer las demandas de una sociedad singularista, lo que crea una división entre ganadores, miembros de una élite cultural cosmopolita, y perdedores, a menudo excluidos o refugiados en comunitarismos esencialistas. Estas dinámicas debilitan la cohesión democrática y alimentan el populismo, que aprovecha el malestar social oponiendo una visión homogénea del pueblo frente a las élites. Además, la erosión de la confianza en las instituciones democráticas se ve agravada por la desintermediación y la fragmentación del debate público. El análisis propuesto, al considerar la intersección entre vínculo social y dimensión po-lítica, permite identificar las tensiones entre generalidad y singularidad, racionalización y culturalización como características de la actual coyuntura democrática. Una cuestión que exige un replanteamiento teórico que interprete las líneas de fractura y los cambios en la base de las democracias modernas.
Presentación número 98 Crisis democrática y transición socio ecológica
Este número especial de Acta Sociológica, dedicado a la Crisis de la democracia y a la transición socioambiental, surge de una colaboración iniciada en el semestre de primavera del 2024 entre la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM y el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Pisa, Italia; en el marco de un Proyecto de Investigación de Ateneo (2022) sobre el mismo tema. Por iniciativa de Edgar Tafoya (entonces coordinador del CES), Vincenzo Mele (profesor visitante en el CES) y Lorenzo Viviani (coordinador del PRA en la Universidad de Pisa), nació la idea de organizar una serie de encuentros presenciales y en línea en torno a las cuestiones abordadas en este número.
Desafíos pedagógicos y contextuales de la política educativa de ciudadanía mundial en Salvador Allende, Nayarit, México
Salvador Allende, Nayarit, como muchas comunidades indígenas-wixaritari de menos de 2 mil habitantes, enfrenta problemas de desplazamiento lingüístico y de asimilación cultural intergeneracional que limitan las políticas de atención a la diversidad y la interculturalidad en el ámbito educativo. Frente a la política internacional educativa de una ciudadanía mundial, propuesta por la UNESCO, las capacidades pedagógicas de escuelas multigrado-indígenas o rurales están rebasadas por un contexto local profundamente desafiante. A través del caso de la escuela primaria Nakawé de Salvador Allende describimos y analizamos tres desafíos mayúsculos para los mundos de vida del profesorado y la cotidianidad escolar: la diversidad lingüística y su desplazamiento; la multiplicidad religiosa y la división política interna a través de la conformación de comunidades agrarias confrontadas a nivel local. A partir de este caso señalamos que una política internacional como la de la formación para una ciudadanía mundial, sólo es posible a partir del territorio, así como del análisis de las lógicas inductivas, participativas y contradictorias de los contextos comunitarios y locales. Son estos el punto de partida para la elaboración de propuestas pedagógicas decoloniales más allá de los muros y tiempos escolares.
Ciudadanía intercultural diversidad social
Reflexión crítica sobre la ciudadanía mundial desde las epistemologías del sur
En este artículo abordaremos, desde una perspectiva crítica, el concepto de ciudadanía global, que se inserta en una gramática civilizatoria hegemónica en el mundo: la modernidad capitalista-occidental-racista-colonial-heteropatriarcal, la cual se autoerige como horizonte universal de sentido. Realizaremos este análisis, valiéndonos de teorías que desbordan el horizonte hegemónico que subyace a dicho concepto. Recurriremos para ello a las teorías de la democracia radical (Laclau y Mouffe), la cosmopolítica (Stengers), la decolonialidad (Quijano y Walsh) y las Epistemologías del Sur (Santos). Particularmente, exploraremos el potencial que existe en las epistemologías del sur para brindar alternativas al universalismo abstracto que subyace a la noción de ciudadanía global. Lo haremos a partir de las operaciones de la sociología de las ausencias, la sociología de las emergencias, la traducción intercultural y la artesanía de las prácticas, así como de la propuesta teórico-metodológica de la Universidad Popular de los Movimientos Sociales. Analizaremos la capacidad de dichas propuestas para propiciar la articulación de las luchas sociales anticapitalistas, ntiheteropatriarcales y anticoloniales/antirracistas, que permitan forjar capacidades contra y alterhegemónicas, así como para reivindicar el diálogo intercultural entre distintas gramáticas civilizatorias subalternizadas por el discurso hegemónico, para construir un horizonte pluriversal desde el cual redefinir la ciudadanía a escala planetaria.
Pedagogías radicales y arte: experiencias comunales
Un viaje para realizar investigación comparada acerca de la educación para la ciudadanía mundial: caminos hermenéuticos para la comprensión a través de la interpretación, el diálogo, la experiencia y la reflexión
Esta nota expone una investigación comparada acerca de la educación para la ciudadanía mundial (ECM), que forma parte de un proyecto más amplio, financiado por el Programa de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica (PAPIIT) de la Universidad Nacional Autónoma de México. La investigación se propuso examinar cómo se entiende y cómo se aborda la ECM en tres países: Australia (del Norte global), México y Colombia (del Sur global). La discusión toma la forma de una reflexión sobre los procesos de investigación y las percepciones enmarcadas desde una perspectiva teórica hermenéutica, que pone en primer plano la experiencia, el diálogo, la interpretación y la reflexión como elementos clave. El estudio se centró en explorar enfoques alternativos al paradigma neoliberal dominante en el norte global: a saber, perspectivas críticas, decoloniales e interculturales. Las fuentes de información para la investigación provinieron de documentos de políticas y curriculares, de las comunidades escolares locales, así como de conversaciones con el equipo latinoamericano de investigación. Se presenta el argumento de que una forma de pedagogía crítica puede permitir que docentes y estudiantes se comprometan de manera significativa con temas que tienen relevancia para sus comunidades desde la ciudadanía, como la preservación del medio ambiente natural, la situación de las personas migrantes y refugiadas, así como y la integración del conocimiento y la cultura de las comunidades originarias.
Una experiencia desde la ciudadanía mundial para la construcción de paz en México: el programa de acogida temporal “Barcelona protege a periodistas de México”
En este trabajo se ilustra una experiencia de ciudadanía mundial que se articula a partir del interés de comunidades migrantes por participar e incidir políticamente en la transformación positiva de los conflictos que, en muchas ocasiones, les obligaron a migrar. En este caso, la construcción de la Asociación por la paz y los derechos humanos Taula per Mèxic (Mesa por México) en Cataluña, España. Constituida como una entidad con carácter jurídico, se especializa en programas de reubicación temporal a personas defensoras de derechos humanos y periodistas, a partir de convocar a diferentes grupos, colectivos y personas de la ciudad de Barcelona para ofrecer un espacio de respiro temporal, especializado en la atención psicosocial y la formación en periodismo de paz que fortalezca su trabajo, su bienestar y la transformación positiva de conflictos. A lo largo de casi 10 años, el Programa “Barcelona protege a Periodistas de México” ha acogido a 33 periodistas de diferentes re-giones del país. En este trabajo se comparten los resultados del análisis que se ha realizado de manera colectiva acerca de la violencia que sufren como gremio y la respuesta que se ha generado desde un ejercicio de vinculación con la agencia municipal de justicia global y cooperación internacional.
Educación para la ciudadanía mediante el aprendizaje-servicio: posibilidades de transformación a través del trabajo en red
Desde la perspectiva de la UNESCO, en la que se resalta a la educación como pilar para la paz, la inclusión y la sostenibilidad, el Aprendizaje-Servicio (ApS) se presenta como una metodología educativa que integra el aprendizaje académico con la participación en la comunidad, promoviendo una ciudadanía crítica y comprometida, a partir de la formación de vínculos y redes de solidaridad y trabajo colaborativo. Este artículo analiza la génesis del ApS, detallando su metodología y su vínculo inherente con la educación para la ciudadanía, y explora su implementación a nivel global, destacando el trabajo de las redes escolares, universitarias y de la sociedad civil, en contextos diversos. El texto presenta también, una reflexión sobre el caso de la Red Mexicana de ApS, examinando su estructura, logros y los retos pendientes para consolidar su impacto dentro de la política educativa contenida en el proyecto de la Nueva Escuela Mexicana (NEM). Finalmente, se ofrece una reflexión crítica sobre el papel de esta red en la promoción de una ciudadanía activa, considerando sus aportaciones y áreas de mejora. Concluimos que el ApS no solo fomenta aprendizajes significativos, sino que también fortalece el tejido social, abriendo caminos hacia una sociedad más justa y equitativa. Su consolidación requiere un compromiso compartido entre instituciones y comunidades
Educación para la ciudadanía mundial en Colombia: una experiencia desde la educación superior
A pesar de la riqueza de los debates teóricos sobre ciudadanía mundial especialmente en el Norte global, aún hacen falta estudios que, desde el Sur global, promuevan experiencias de Educación para la Ciudadanía Mundial (ECM) desde enfoques crítico-decoloniales y propuestas metodológicas participativas. Por esta razón, el presente artículo busca responder el siguiente interrogante: ¿cómo promover la ecm a través de una experiencia de Investigación Acción Participativa (IAP) en una universidad latinoamericana? La experiencia de iap en la que se basa este artículo tuvo lugar en 2023 y se desarrolló desde una pedagogía dialógica reflexiva en una clase orientada a docentes en formación. Incluyó la identificación de problemáticas globales/locales, la investigación en torno a estas, la construcción de acciones colectivas para intervenirlas y la realización de entrevistas semiestructuradas a las y los jóvenes participantes. Entre los resultados se destaca que la experiencia de IAP alimentó el pensamiento crítico, el sentido de pertenencia al mundo y la empatía de las y los estudiantes. Para concluir, se destacan algunos desafíos para nuevas experiencias de ECM en el contexto universitario, entre estos la importancia de conectar mucho más las iniciativas de ECM con los procesos sociales, comunitarios y políticos del entorno.
Construcción de la ciudadanía en estudiantes de educación media superior: una exploración de sus prácticas
¿Qué relación hay entre los discursos académicos y el oficial en torno a la formación ciudadana en el nivel medio superior? ¿En qué espacios y cómo se configuran ciertas prácticas de ciudadanía en jóvenes de bachilleratos mexicanos? En este trabajo buscamos aportar respuestas a dichas preguntas, para con ello, se expone cierto balance de las investigaciones en las primeras dos décadas del siglo xxi, así como se aportan algunos datos recabados en un cuestionario en cuatro entidades federativas de México, que versa sobre algunas conductas de participación que realizan las y los jóvenes bachilleres relacionadas con la ciuda-danía. Concluimos que existe cierta disputa conceptual entre los discursos académicos y oficiales, además encontramos cada vez más convergencia entre ambos; en especial con la reforma al bachillerato iniciada en 2019, asimismo, que a menudo se olvida el abordaje de las prácticas del alumnado, las cuales están asociadas con los aprendizajes dentro y fuera de las escuelas.