Marxismo y psicoanálisis. Hacia una síntesis antropológica

Resumen

Hace diez años todavía era incomprensible, para marxistas y psicoanalistas, que se presentaran asociados un enfoque filosófico y una metodología psicoterapéutica: aún no se conocía el esfuerzo tentativo de Reuben Osborn, ni se difundía el estudio de Wilhelm Reich, el primero intentando vincular ciertos conceptos muy concretos de ambas teorías, y el segundo ya en el derrotero de señalar su complementariedad metodológica en la investigación de los asuntos humanos (cfr. Marxismo y psicoanálisis y Psicoanálisis y materialismo histórico). Durante la última década, sin embargo, Erich Fromm llevó a cabo una amplia difusión tranquilizadora respecto a la posibilidad de “integrar” ambos enfoques, sin tener por ello que transformar ni nuestros supuestos sociales ni las jerarquías prevalecientes de valores culturales; por su parte, Herbert Marcuse presentó como viable esa unidad, bajo la condición precisamente del cambio definitivo de la noción que el hombre tiene de sí mismo (cfr. Beyond the Chains of Illusion y Eros y civilización, respectivamente). Recientemente se han conducido investigaciones más rigurosas acerca del psicoanálisis, desde enfoques culturales dialécticos, o al menos estructurales (Caruso, Ricoeur, Lacan, Althusser).