O “desaparecimento do homem” como transformação epistêmico-política: soberania, disciplina e governo da vida

Resumo

Muitos indícios apontariam para a realização da premonição com que Foucault encerrou As palavras e as coisas: a figura do “o homem” estaria se apagando de nosso plexo de significados históricos. Somado ao avanço de tendências como as novas intervenções biotecnológicas, a renovação dos parâmetros de acumulação de capital e a codificação das representações dos vivos, isso significaria o fim do projeto iluminista e nos colocaria com o desafio de compor um nova base que nos permite repensar os laços sociais e intersubjetivos. Este artigo se propõe a analisar algumas das implicações que esse “desaparecimento do homem” suporia sobre o exercício da soberania, a disciplinarização da força produtiva e o governo da vida.