Scientific certainty versus humanistic intuition? Notes on a fake debate
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Abstract
The reflections that constitute this article are based on the premise that it is not necessary to reproduce the epistemic criteria and methodological strategies which have validated social sciences’ scientific rigor since the 19th century. Social sciences’ separation from the field of humanistic knowledge was promoted by the contributions of thinkers such as Auguste Comte and Émile Durkheim, who gave life to a mirage that seems to continue today: if one imitates what physicists, chemists and biologists do, one can interpret the evolution of society with certainty. This mirage continues to attract new generations, and the influence of the models developed by the founding fathers of sociology can be traced in novel proposals such as those of Gary King, Robert Kehoane and Sidney Verba in the role of scientific inference in qualitative research. In order to analyze the limits and scope of such strategies of knowledge production, I recover three strands of critical thinking: a) the Latin American one, based on Sergio Bagú’s proposals on the relationship between transformative-praxis and cognitive processes, and Hugo Zemelman on the limits of knowledge that contemplates the given and ignores the indeterminate; b) the decolonial along the line of Boaventura de Sousa Santos’s epistemology of the South, and c) Italian microhistory considering the notion of Carlo Guinzburg’s indexical paradigm.
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