Women's beliefs for health recovery in the Greater Rio Cuarto (Cordoba, Argentina)
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Abstract
Purpose: To comparatively interpret the content of beliefs expressed by women living in poverty and middle-class women regarding health, illness, care, and attention (SECA, for its acronym in Spanish).
Methodological design: Qualitative research based on a comparative case study with a biographical-narrative approach.
Results: They were organized into two categories from which subcategories were derived. The category of common beliefs about seca in both groups of women was integrated by the following subcategories: beliefs in Catholicism, healers, and the family itself. The category of discrepant beliefs was organized into the following: women living in poverty: beliefs in pagan characters, in evangelical churches, and in “witchcraft”. Middle-class women: beliefs in psychology, in “New Age” practices, in marijuana and psychotropic drugs.
Research limitations: Although the presence of the COVID-19 pandemic made it possible to gain in-depth knowledge of the phenomenon by including one additional case study of middle-class women, it simultaneously implied greater complexity to the process, prolonging the periods of research completion.
Findings: The social status of women influences the types of beliefs they hold about seca. These beliefs can change over time and vary depending on a woman's life stage. Plural, eclectic and contradictory contents co-exist in their beliefs. Similarities are noted between the New Age spirituality supported by middle-class women and the ideas of neo-Pentecostalism of women in poverty, linked to a neo-liberal epochal trait. Beliefs are linked to seca conceptions and knowledge about seca, with the predisposition to act on seca conceptions as a corollary.
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